triniteitssymbool

verschillende van mijn studenten ervoeren een “gloeilampmoment” in onze recente discussie over de Drie-eenheid. Zo vaak zaaien we zaden om nooit te zien of ze wortel schieten, laat staan groeien; gezichten zien die oplichten in begrip is altijd een leuk moment.

onze leidende tekst voor de dag was Finding God, Grade 7, hoofdstuk 1. Hoewel dit het eerste hoofdstuk in de tekst is, sla ik het meestal over tot we een paar maanden samen in de klas zitten. Het concept van de Drie-eenheid is immers moeilijk te begrijpen. Ik wil graag wachten en wachten met het bespreken van de Drie-eenheid tot nadat we een aantal van de gemakkelijkere toegangspunten over het leven van Christus hebben behandeld.

ik begon de sessie om de jongeren te vertellen dat we een mysterie gingen oplossen en presenteerde toen een twee minuten durend mysterie dat vrij gemakkelijk op te lossen was, op voorwaarde dat de “detectives” aandacht hadden besteed. Nadat we het mysterie hadden opgelost, vertelde ik hen dat we ook mysteries van het geloof hebben, maar ze zijn niet het type dat detectives kunnen oplossen. Een van de mysteries van het geloof is de Drie-eenheid.

ik tekende op het bord een klaver en een driehoek, beide symbolen die ons helpen om te praten over het idee van drie personen in één God. Toen vroeg ik hoeveel van de jongeren broers en zussen hadden, en de meesten staken hun handen op, dus schreef ik “broer en zus” op het bord. Toen vroeg ik welke relatie ze waren met hun ouders en schreef “kind” na de juiste reactie. Vervolgens vroeg ik of ze dachten dat ze ooit zelf kinderen zouden hebben en schreef “ouder” op de lijst. Ik wees erop dat elk van de jongeren één persoon is, maar in verschillende soorten relaties en met verschillende manieren om met anderen om te gaan. Toen zag ik de gloeilampen aan gaan voor verschillende jonge mensen: ze begonnen de Drie—eenheid te zien als de relatie tussen drie personen-Vader, Zoon en Heilige Geest.

dat was het hoogtepunt van de klas, maar we gingen verder om meer te praten over de Drie-eenheid door middel van het leerboek en de kunstdruk van Andrei Rublev ‘ s Heilige Drie-eenheid icoon. Onze discussie omvatte praten over monotheïstische en polytheïstische religies. De studenten kenden deze termen uit hun geschiedenislessen, maar hadden wat hulp nodig om de drie grote monotheïstische religies op te sommen.

ons uitgebreide gebed voor de sessie was een reflectie op het teken van het kruis dat de jongeren uitnodigde om het te erkennen als een gebed zelf, niet alleen als een inleiding of afsluiting van andere gebeden. Door langzaam kruisen op ons voorhoofd, borst en schouders te traceren, gebruikten we beweging op een eenvoudige manier in gebed, wat goed was voor kinesthetische leerlingen.

de jongeren verlieten de klas niet als geleerden over de Drie-eenheid, maar dat was nooit de bedoeling. In plaats daarvan vertrokken ze met een beter begrip van de relatie van Vader, Zoon en Heilige Geest, wat het doel van de sessie was.

Hoe hebt u de mysteries van het geloof aan de jongeren in uw groep overgebracht? Ben je getuige geweest van een gloeilampmoment voor je studenten?

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.