Den hellige Ortodoksiens historie og tradisjon taler til oss om viktigheten av regelmessig Å motta Nattverden. Men hvis vi skal gi akt på kirkelovenes veiledning og fedrenes stemme i å gjøre dette til en vanlig praksis, må vi også gi behørig oppmerksomhet til riktig forberedelse… Følgende avsnitt er hentet fra boken, «Når Og Hvordan Å Motta Nattverden» Av Archimandrite Daniel Aerakis. (Oversettelse fra gresk høflighet Av Fr. Nicholas Palis.)

Innledning
De fleste, som vi har sett, begrenser deres forberedelse for å nærme Seg Det mest fantastiske mysteriet Om Hellig Nattverd til faste. Gjennom denne velsignede fastemåten bedrar Djevelen Dem og fører dem til «dom og fordømmelse» ved å ha dem «uverdig samfunn», mens De lurer seg selv til å tro at De, etter å ha fastet helt mekanisk, har fulgt den riktige forberedelsen og dermed kommuniserer verdig.
Vi har sett det før Den Hellige Kommunion . . . det er ikke nødvendig for En å faste mer Enn den raske som er etablert Av Kirken (onsdager, fredager, Lenter og andre faste perioder og dager.) Det er selvfølgelig underforstått at man ikke vil nærme seg uforberedt. Hva er da dette preparatet?

Lengsel Etter Nattverden
Tro På Nattverdens Sakrament, tro på At Kristus selv er fysisk tilstede i den hellige kalk, tro, nærmere bestemt, At Nattverden er en mest nødvendig næring for det åndelige liv, gjør den troende lengter etter og sterkt ønske om å komme i direkte kontakt, å bli Ett med Kristus. De Første Kristne var «hver dag å holde vakt alle sammen i templet» (Apostlenes Gjerninger 2:46). Dette å se på, denne brennende lengselen, må eksistere i den troendes hjerte . . .

denne lengselen etter hyppig Nattverd vokser med tanken Om At Nattverd i det nåværende liv er forlovelsen for hele nattverd Med Gud i det fremtidige liv. Nattverden, med andre ord, er en grunnleggende forutsetning for at vi skal arve Himmelriket. Det skal bemerkes at lengselen etter hyppig Hellig Nattverd er resultatet av vår inderlige kjærlighet Til Kristus, av guddommelige eros. Av denne grunn, litt før Det Store Øyeblikk Av Den Hellige Kommunion, sier vi: «Du har brent meg med lengsel, O Kristus, og forandret Meg Ved din guddommelige eros.»

selvransakelse Og Prøvelser
for at vi skal kunne kommunisere, bør vi granske oss selv, hvis vi er i stand til å kommunisere. Dette er spesielt befalt Av Apostelen Paulus: «la en mann prøve seg selv ,og så la ham spise av det brødet og drikke av det begeret. For den som spiser og drikker på en uverdig måte, spiser og drikker seg selv til dom uten å skjelne herrens legeme.» 11:28-29).

en undersøkelse av oss selv, i en stille tid og etter bønn, vil vise oss om vi er i stand til å nærme Oss Den Hellige Kommunion. Men vær forsiktig! I denne selvundersøkelsen må vi verken være overfølsomme eller meningsløse. Vi sa også andre steder at ingen er helt verdig til å kommunisere, Og At Den Hellige Kommunion ikke er en belønning for helgen, men en styrking for syndere som kjemper for hellighet.

en spirituell persons selvransakelse og selvsensur har aldri et frikjennelig resultat. Den trofaste Kristne erklærer seg alltid skyldig. Men en erklæring om skyld varierer fra en annen erklæring om skyld. Hvis man fra denne selvundersøkelsen fanger seg skyldig i alvorlige synder, som kjødets synder, eksplosjoner av sinne, en alvorlig tvist med en annen person, etc., da bør han vurdere at han ikke kan kommunisere uten bekjennelse. Hvis han likevel pågriper seg skyldig i «lett tilgivelige» synder, som selv det største helgenbærende kjød og som bor i verden – begår, da kan han med en følelse av denne syndighet selvfølgelig bestemme seg for å kommunisere . . .

den troende som har sin åndelige faders velsignelse til å kommunisere ofte, hver søndag, undersøker sin samvittighet, og hvis den ikke vitner om at han begikk» alvorlige » synder, fortsetter han til de gjenværende stadier av forberedelse til Den Hellige Kommunion. Og dette er fordi han aldri vil ha en helt klar samvittighet. I dette tilfellet Er Nattverd mottatt til syndenes forlatelse. Som en nylig teolog sier, » den troende kommuniserer ikke om det reneste Sakrament fordi han har samvittighetens vitnesbyrd om at han er verdig til dette – fordi alle mennesker a priori er uverdige Til Hellig Kommunion – men han kommuniserer med å ta mot i herrens uendelige barmhjertighet og nåde, Som kaller ham til å motta forlatelse for sine synder, den Hellige Ånds samfunn og helliggjørelse og styrke til å fortsette sin reise i verden mot Himmelriket.»

Bekjennelse
hvis imidlertid selvransakelsen viser at den troende er skyldig i synder som hindrer ham Fra Den Hellige Kommunion, så er en veldig grunnleggende forutsetning for å delta i det plettfrie Sakramentet bekjennelse. Hvis du, for å delta i et felles måltid, føler behov for å først vaske hendene dine, hvor mye mer må du føle behovet for å først vaske sjelen din i den hellige bekjennelsens bad for å delta i det hellige og åndelige Bordet med himmelsk mat? Der i bekjennelsen før den utnevnte åndelige far, kristi Blod, «som ble utøst for verdens liv og frelse», er forenet med brennende tårer av den personen som oppriktig omvender seg, og sjelens rensing og lysende kommer til syne.

hver troende føler behov for bekjennelse før Nattverden. Før den åndelige far gjentar han de fortapte skriftemål: «Far, jeg har syndet for himmelen og for deg, og er ikke lenger verdig til å bli kalt din sønn» (Lukas 15:21). Med hjertets anger bekjenner han sine synder. Med tårer manifesterer han sin omvendelse. Og han hører trøstende setning fra den åndelige far, «Barn, dine synder er tilgitt» (Mark 2:5). Hans glede etter bekjennelse er stor, både fordi hans synder ble tilgitt, og fordi han vil være i stand til å kommunisere om Det Uplettede Sakrament, så lenge den åndelige far tillater det.

Forbered dere åndelig, hovedsakelig gjennom bekjennelse, og kom fram etter festene. Når dere kommuniserer og har forberedt dere, har dere en fest og feiring i deres hjerte. Du har en ekte Jul og en ekte Påske når du kommuniserer verdig. Kommunisering uforberedt, men, og dessuten unconfessed, du plasserer ild i deg, Fordi Nattverden er ‘ ild brenner uverdig. Vær så snill å forberede dere først, og så nærme dere.

Kjærlighet
Nattverden er et verk av kjærlighet. Ut av kjærlighet, ut av stor kjærlighet, gud, i Den Andre Personen Av Guddommen, kommuniserte folk, det vil si, han kom til jorden, inkarnert og » bodde blant menn.»Av stor kjærlighet gav Han Seg selv som et offer for oss. Ut av stor kjærlighet utøste Han sitt dyrebare blod. Og av stor kjærlighet blir Han tilbudt å spise og drikke til de troende i den hellige Kommunions mysterium. «Men Gud, som er rik på miskunn, for Sin store kjærlighet, som han elsket oss med, gjorde Oss levende med Kristus da vi var døde i overtredelser.» 2:4-5). Gjennom Den Hellige Kommunion blir vi gjort levende.

av stor kjærlighet kommuniserte Han med oss, ble ett med oss. Og vi burde av stor kjærlighet bli ett med Ham, kommunisere Om Hans Legeme og Hans Blod. Vår nærmer Nattverd avhenger av kjærligheten vi har For Kristus. Den som elsker Kristus sterkt, den som elsker Kristus over all annen kjærlighet, han er den som lengter etter å snakke med den elskede Jesus i bønn, å flittig høre stemmen til Sin Elskede i studiet Av Den Hellige Skrift og å ofte forene seg med Sin Elskede i Den Hellige Kommunion. Guddommelig eros, inderlig kjærlighet Til Kristus, oppfordrer en mot hyppig Nattverd. Hvis kjærligheten blir kald, reduseres lengselen etter Den Hellige Kommunion, eller mottak av Den Hellige Kommunion blir mekanisk og dermed til dom og fordømmelse.

nå for forberedelse av sjelen For Nattverden, kjærlighet til mennesker er også absolutt nødvendig, som videre er bevis på ens kjærlighet Til Gud. Den disippel av kjærlighet, evangelisten Johannes, i sitt Første Brev kombinerer tre elsker: Guds kjærlighet til Oss, vår kjærlighet Til Gud, og vår kjærlighet til andre. «Vi elsker Ham fordi Han elsket oss først. Når nogen sier: Jeg elsker Gud, og hater sin bror, da er han en løgner; for den som ikke elsker sin bror, som han har sett, hvorledes kan han elske Gud, som han ikke har sett? Og dette budet har Vi Fra Ham: den Som elsker Gud, må også elske sin bror» (1 Joh 4:19-21).

Forsoning
Kristus i Sin Bergprekenen understreker at forsoning eller gjøre opp med folk som vi ikke har et godt forhold må gå foran vår offer og tilbedelse i templet. «Derfor, hvis du bringer din gave til alteret og der kommer i hu at din bror har noe imot deg, så la din gave der foran alteret, og gå din vei. Forlik deg først med din bror, og kom så og bær fram din gave» (Matt. 5:23-24). Av denne grunn, også i begynnelsen av tjenesten For Den Hellige Kommunion, som en grunnleggende forutsetning for å nærme Seg Den Hellige Kommunion, blir forsoning og å gjøre opp med andre understreket: «Når du nærmer deg, o dødelig å motta Mesterens Kropp, Kom nær med ærefrykt for at du ikke skal bli brent; det er ild. Og når du drikker Det Hellige Blod Til Nattverd, først forsone deg med dem som sørger deg, deretter med mot motta Mystisk Mat.»

den hellige Chrysostomos protesterer også og sier at ingen som har fiender og hater dem, kan nærme seg det hellige Bordet. Ønsker Du Å ta Nattverd? Ikke føl hat og antipati for noen; ha kjærlighet til alle. Dessverre er Det Kristne, som selv når de er i ferd med å kommunisere, ikke søker tilgivelse fra andre. Slik tenker de: «Hvorfor skal jeg be om tilgivelse? Og hva om den andre tok dette som min svakhet og ønsket å misbruke meg? Da ville jeg ikke være feil. Han ville være på feil og han burde be meg om tilgivelse» . . . Å, hardhet, som er egoismens datter! . . .

så en grunnleggende forutsetning For Nattverden er kjærlighet til andre. Det er en god ide før Nattverden, fra kvelden før, å søke tilgivelse fra folket i vår familie eller i våre omgivelser. Og la barna kysse sine foreldres hender og be om deres tilgivelse og deres velsignelse.

Bønn Og Anger
for at den troende skal kunne kommunisere, for eksempel neste søndag, hele den uken er han forsiktig med seg selv. Han tar imot herlighetens Herre. Han pryder sin sjel for å motta den guddommelige Perle. Han betaler oppmerksomhet slik at ingenting skjer med ham som kan frata ham gleden Av Den Hellige Kommunion. Og han ber daglig med anger om å bli gitt den store gaven. Mer spesielt på lørdag kveld og søndag morgen leser han Nøye Tjenesten Før Nattverden.

Dessverre er de Fleste Av Våre Kristne uvitende Om Tjenesten Før Den Hellige Nattverd, mens mange vet om det, men ikke leser det. Åndelige fedre bør spesielt understreke for dem som bekjenner dem behovet for å forberede åndelig Med Tjenesten Før Nattverden. Denne tjenesten finnes I Ortodokse Bønnebøker og også separat i små mengder av ulike publikasjoner. Vi kan si at den er delt inn i fire deler:

1. Kanonen, som sies natten før Nattverden, om kvelden, som en del Av Tjenesten Til Den Lille Compline.

2. Salmene og bønnene før Den Hellige Nattverd, som blir sagt av den troende om morgenen hjemme eller I Kirken. Dette Er Salmene 22, 13 og 115, og omkring ti andre bønner Fra Fedrene. I begynnelsen av bønnene behovet for spesiell bønn før Nattverden er stresset: «Før du deltar i det sublime offeret til Livetlevende Kropp Av Mesteren, be med skjelving på denne måten…»

3. Troparia og versene, som er sagt i Kirken når den fryktelige Tiden For Hellig Nattverd nærmer seg og mens den troende nærmer Seg Den Hellige Kalk. På den tiden er den troendes sjel på høyden av hellig anger. Hans sjel er forberedt på å motta Mesteren til alle. Hans lepper hvisker de siste ordene i bønnen: «Ta imot meg i dag, O Guds Sønn, som en del av ditt mystiske Måltid; for jeg vil ikke tale Til dine Fiender Om Din Hemmelighet, og jeg vil ikke gi deg et kyss som Judas. Men som tyven bekjenner Jeg Dig: Kom Mig I Hu, Herre, i Ditt Rike!»

4. Thanksgiving etter Nattverd, som er sagt i Kirken etter avslutningen Av Den Guddommelige Liturgi. Dessverre, svært få mennesker leser thanksgiving. De fleste mottar den guddommelige Perle, den høyeste gave, og går uten å takke giveren, Gud. De ligner de ni spedalske som ble renset Av Kristus, men følte ikke behov for å vende tilbake for å takke Ham. Tenk deg en mann som mottar en gave og ikke engang hvisker en «takk», men tvert imot vender han ryggen og går raskt. Kommuniserte du? Du ble gitt en uvurderlig gave. Så hvorfor drar du slik? Hvorfor viser du deg selv å være utakknemlig? Denne holdningen din viser at du ikke følte hvilken gave du mottok. Den troende som føler hvor stor en gave Hellig Nattverd er, står og med glede sier takkebønnene, som begynner med disse versene: «Ære Være Deg, Gud, Ære Være Deg, Gud, Ære Være Deg, Gud.»

Fromhet Og Frykt
et siste forberedelsesstadium for Den Hellige Kommunion er frykt og ærefrykt, som må eksistere i den troendes sjel når Han går mot Den Hellige Kommunion. Presten, som holder Den Hellige Kalk, inviterer de troende: «kom nær med frykt For Gud, tro og kjærlighet.»Vi snakket allerede om tro og kjærlighet som grunnleggende forutsetninger for å nærme Seg Den Hellige Kommunion. Vi må også si noen ting om frykten For Gud, som må eksistere i den troendes sjel, det vil si om hellig frykt, som kommer fra følelsen av syndighet, av øyeblikkets helligdom Og guds majestet, som den troende nærmer seg.

Dessverre, på dager med folkemengder mange troende ikke bare ikke har denne hellige frykt, men de viser også en uhørt ugudelighet. Unruliness, støy og ugudelighet som er observert på dagene Av Julaften, Skjærtorsdag, Dormition Av Theotokos, et. Al. det skaper sorg og frustrasjon for alle troende. Dette er ikke nytt for denne alderen.

vi må understreke måten de troende må komme til Den Hellige Kalk: med stillhet; ingen uorden i linjen; dyp oppmerksomhet fra sjel og sinn til det guddommelige Mysterium. Korsets tegn er gjort fromt. Enhver leppestift er fjernet. Den troende tar det hellige dekket med begge hender og legger det under haken. Han åpner munnen bred og mottar den guddommelige Perle. Han tørker flittig munnen med den hellige klut. Han gjør Igjen sitt Kors. Og de troende vender tilbake til sine plasser og venter på Slutten av Den Guddommelige Liturgi, når de leser Takknemlighetsbønnene.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.