treenighedssymbol

flere af mine elever oplevede et “lyspæremoment” i vores nylige diskussion af Treenigheden. Så ofte sår vi frø for aldrig at se, om de slår rod, meget mindre vokser; at se ansigter lyse op i forståelse er altid et sjovt øjeblik.

vores vejledende tekst for dagen var at finde Gud, klasse 7, Kapitel 1. Selvom dette er det første kapitel i teksten, Jeg springer normalt over det, indtil vi har været i klassen sammen i flere måneder. Når alt kommer til alt er begrebet Treenighed en vanskelig at forstå. Jeg kan godt lide at vente og holde ud med at diskutere Treenigheden, indtil vi har dækket nogle af de lettere adgangspunkter om Kristi liv.

jeg startede sessionen med at fortælle de unge, at vi skulle løse et mysterium og derefter præsenterede et to minutters mysterium, som var ret let at løse, forudsat at “detektiverne” havde været opmærksomme. Efter at vi løste mysteriet, fortalte jeg dem, at vi også har troens mysterier, men de er ikke den type detektiver kan løse. Et af troens mysterier er treenigheden.

jeg tegnede på tavlen en shamrock og en trekant, begge symboler, der hjælper os med at tale om ideen om tre personer i en Gud. Så spurgte jeg, hvor mange af de unge der havde søskende, og de fleste af dem løftede hænderne, så jeg skrev “søskende” på tavlen. Så spurgte jeg, hvilket forhold de var til deres forældre og skrev “barn” efter det rigtige svar. Dernæst spurgte jeg, om de troede, de kunne få deres egne børn en dag og skrev “forælder” på listen. Jeg påpegede, at hver af de unge er en person, men i forskellige slags forhold og med forskellige måder at forholde sig til andre på. Det var da jeg så lyspærerne fortsætte for flere af de unge: de begyndte at se Treenigheden som forholdet mellem tre personer—Far, Søn, og hellig ånd.

det var klassens højdepunkt, men vi fortsatte med at tale mere om Treenigheden ved hjælp af lærebogen og kunsttryk af Andrei Rublevs hellige Treenighedsikon. Vores diskussion omfattede tale om monoteistiske og polyteistiske religioner. Eleverne kendte disse udtryk fra deres historieklasser, men havde brug for hjælp til at liste de tre store monoteistiske religioner.

vores udvidede bøn til sessionen var en refleksion over korsets tegn, der inviterede de unge til at genkende det som en bøn i sig selv, ikke kun som en introduktion eller afslutning på andre bønner. Ved langsomt at spore kors på vores pande, kister og skuldre brugte vi bevægelse på en enkel måde i bøn, hvilket var godt for kinestetiske elever.

de unge gik ikke ud af klassen som lærde på treenigheden, men det var aldrig meningen. Hellere, de forlod med en bedre forståelse af forholdet mellem Far, Søn, og hellig ånd, som var målet for sessionen.

Hvordan har du formidlet troens mysterier til de unge i din gruppe? Har du været vidne til en pære øjeblik for dine elever?

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.